La omisión de lo individual y de lo real nos proporciona el concepto del mismo modo que también nos proporciona la forma, mientras que la naturaleza no conoce formas ni conceptos, así como tampoco ningún tipo de géneros, sino solamente una x que es para nosotros inaccesible e indefinible. También la oposición que hacemos entre individuo y especie es antropomórfica y no procede de la esencia de las cosas, aun cuando tampoco nos aventuramos a decir que no le corresponde: en efecto, sería una afirmación dogmática y, en cuanto tal, tan indemostrable como su contraria.

Qué es entonces la verdad? Una hueste en movimiento de metáforas, metonimias, antropomorfismos, en resumidas cuentas, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas, extrapoladas y adornadas poética y retóricamente y que, después de un prolongado uso, un pueblo considera firmes, canónicas y vinculantes; las verdades son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son; metáforas que se han vuelto gastadas y sin fuerza sensible...

 F.Nietzsche, Sobre veritat i mentida en sentitextramoral

1.Expliqueu breument –entre 60 i 100 paraules- les idees principals del text i com hi apareixen relacionades. (2 punts)

2.Expliqueu breument el significat, en el text, de les següents paraules o expressions –al voltant de 5-15 paraules en cada cas. (1 punt)

a) “essència”

b) “concepte”

3.Quines raons té Nietzsche per dir que la veritat és una metàfora, una il.lusió? (Haureu de referir-vos als aspectes generals del pensament de Nietzshce que siguin pertinents encara que no apareguin explícitament en el text) (3 punts)

4.Compareu la concepció de Nietzsche sobre el valor de la veritat amb una altra concepció sobre aquest mateix tema que es pugui trobar en la història del pensament occidental. (2 punts)

5.Creieu que Nietzsche té raó quan defensa que l’home és un animal que necessita fingir per a sobreviure? Raoneu la resposta. (2 punts)