Tengo 64 años. Estoy casado y tengo 3 hijos: Daniel, Miquel y Gerard. Soy un ingeniero industrial dedicado a la ciencia. En política me inclino por la izquierda, pero mi voto no es fijo. Creo que la divinidad es una semilla en el interior de cada ser humano y que hoy somos responsables de desarrollarla, y creo que la Tierra tiene alma
Yo conocí la época sin tractores, cuando se salía de casa con la mula y con el amanecer.
- ¿Un ingeniero industrial atado a la tierra?
- De niño trabajaba con mi tío en las faenas del campo, de la tierra.
- ¿Y lo hacía con pasión?
- Sí, con pasión por conocerla. Mucho más tarde, a finales de los 70, descubrí la agricultura bilógico-dinámica de manos de ingenieros agrónomos franceses, alemanes y suecos.
- ¿Descubrió algo nuevo?
- Vi con asombro que habían recuperado las antiguas prácticas del estiércol y de la consideración de los ritmos lunares, pero a un nivel totalmente científico tras numerosos estudios de observación.
- Entiendo.
- Pero lo que más me interesó fue que el paradigma científico del que partían era distinto del oficial y estaba ligado a la corriente de naturalistas que arranca con Goethe, el genio literario y casi desconocido científico, y su ley de la polaridad.
- ¿De qué se trata?
- La dialéctica entre dos principios opuestos. Una ley universal que se aplica al conocimiento de los procesos de germinación, de crecimiento y de evolución. Ley que se manifiesta de múltiples maneras: luz y oscuridad; fuerzas cósmicas y fuerzas terrestres, macroevolución ascendente y microevolución adaptativa, cosmos y Gea.
- ¿Quiere decir esto que Gea está directamente relacionada con el cosmos?
- Varias décadas antes de que Lovelock nos hablara de su hipótesis Gaia, estos científicos ya consideraban al planeta como un ser vivo que evoluciona como un todo y trataban de sanarlo mediante prácticas agrícolas que también tienen en cuenta el cielo.
- ¿Y sobre estos cimientos ha escrito usted una nueva teoría de la evolución?
- Sí, pero el primer impulso para escribir sobre la teoría de la evolución me vino el día que a mi hijo de 9 años le hicieron comenzar una redacción con la frase: "El hombre antes era un mono que vivía sobre los árboles..."
- ¿No es así?
- Esa frase no describe un hecho, sino una deformación de una teoría. No es difícil detectar fallos importantes en la teoría neodarwinista dominante, muchos datos de la paleontología y la microbiología la contradicen. Datos que aprovechan los creacionistas que niegan la evolución.
- ¿Usted propone una tercera vía?
- No soy tan ingenuo como para dar una respuesta definitiva a los grandes enigmas de la ciencia como por qué leyes se rige la evolución o de dónde viene el hombre, pero sí creo necesario abrir vías de pensamiento.
- Adelante.
- En mi libro, Cosmos y Gea,parto del estudio de una serie de enigmas situados en la frontera entre la materia y la vida y llego a una nueva relación entre la física y la biología para encarar la pregunta fundamental: ¿Cuál es el origen de la vida?
- ¿Y?
- Expongo las investigaciones que buscan las leyes propias de lo viviente, que están íntimamente ligadas tanto a las fuerzas terrestres como a las que provienen del cosmos lejano. Y propongo nuevas hipótesis para los clásicos enigmas del origen de las especies, las extinciones catastróficas masivas y la aparición del Homo sapiens.
- ¿Aparición dice?
- Sí, aparición. Planteo que el hombre es la célula madre o el prototipo de toda la evolución terrestre, es decir: no evolucionamos a partir de ningún organismo especializado.
- ¿No venimos del mono, los vertebrados y los peces...?
- El hombre tiene su propio origen independiente, una trayectoria que todavía podemos ver reflejada en el desarrollo del embrión humano.
- ¿A qué se refiere?
- La embriología ha demostrado que los simios poseen características humanas esenciales, pero el feto humano no posee nada del mono ni de ningún otro animal conocido.
- ¿Dónde nos lleva esa observación?
- Bajo su aspecto actual, el hombre representa el mamífero primordial bípedo y con un gran cerebro, surgido de una forma primigenia que estaría en el origen de todos los animales vertebrados.
- ¿?
- Las constataciones embriológicas y anatómicas son bastante contundentes, pero los paleontólogos siempre han estado obsesionados en encontrar el mono-antepasado. La verdad es que todos los fósiles desenterrados muestran claramente lo que son: seres posthumanos, es decir, formas surgidas de un ascendente humano y comprometidas en un proceso natural de deshominización.
- ¿Debida a qué?
- Según Westenhöfer, a perturbaciones climáticas o grandes accidentes geológicos que obligaron a un cambio en la alimentación.
- Sorprendente.
- Podríamos plantearnos que el propósito recóndito de la evolución podría ser la emergencia y el desarrollo del hombre en la tierra. De manera que lo que vemos a nuestro alrededor como reinos mineral, vegetal y animal no serían nuestros antepasados sino el resto dejado en el camino por un ser arquetípico.
- Entonces, ¿ya hemos llegado?
- Tras una larga evolución histórica hemos llegado a ser conscientes de nosotros mismos y a situarnos con libertad para escoger: O permanecemos siendo y considerándonos como una simple criatura de la naturaleza, o recordamos nuestro verdadero origen y progresamos hacia un desarrollo ulterior.
