Introducción a las Rimas

1) De la rima I a la XI: tienen como tema la poesía relacionada con el amor. Este tema está presente también en las rimas I, IV, IX, X y XI
2) De la rima XII a la XXIX: pervive el amor siempre expresado de un modo afirmativo, salvo en la rima XXVI.
3) De la rima XXX a la LI: tienen también como asunto el amor, pero desde el punto de vista del fracaso, del desengaño.
4) De la rima LII a la LXXI: están unidas por un “sentimiento” de soledad. El poeta expresa en ellas el resultado del desengaño amoroso presente en la tercera serie. Algunos críticos consideran que este grupo es el menos homogéneo.

Otros autores señalan tres ciclos independientes de un desarrollo temporal en los que la pauta vendría dada en los dos primeros por “los espacios que describe”; en el primero, la mujer amada se sitúa en el paisaje natural: “son los idilios, las flores, y la poesía que entonan la visión de un ser ideal femenino inalcanzable”; en el segundo, el poeta persigue este ideal y la mujer aparece situada en “recintos”: Huerto, claustro, convento; frecuentemente es una mujer de piedra, o muerta, o en estado de sueño y recuerda cierta similitud con algunas leyendas. En el tercer ciclo, expresa un sentimiento con mayor realismo y vienen el tema del desengaño, la muerte de la amada, etc.

Prácticamente en todas las rimas está presente de alguna forma el tema amoroso, incluso en aquellas en que el tema es la poesía. En el concepto de creación poética de Bécquer es el amor el que crea “un nivel de existencia en el que es posible la poesía”. Caben destacar dos niveles en el tema amoroso: el histórico, es decir, el anecdótico y real, y el que está más allà del mundo sensible. En su poesía la experiencia amorosa es positiva cuando los amantes logran romper la barrera y en el más allá consiguen la unidad del espíritu. (Ver rima XXIV). Por el contrario la unión es imposible cuando los amantes suponen dos fuerzas contrarias. (En la rima XLI, diversos elementos de la naturaleza, que no logran fundirse, se convierten en la imagen del amor imposible)

Hay que subrayar la importancia que tiene la mujer en la concepción de la poesía de Bécquer, hasta el punto de llegar a identificarlas, (rima XXI). En una de las Cartas literarias a una mujer, Bécquer dice: “La poesía eres tú, te he dicho, porque la poesía es el sentimiento y el sentimiento es la mujer”. Por lo tanto, muchos de los rasgos que presenta la mujer son aplicables a su poesía y si hay una mujer inalcanzable, también será inalcanzable la poesía perfecta, a la que aspira y persigue infatigablemente.

Sin embargo, la poesía también está en las cosas, fuera del creador. En la rima IV, junto a la mujer y el amor, desfilan otros elementos de inspiración, la naturaleza, los conflictos humanos, el misterio, etc.
Si la poesía es inalcanzable, para poder expresarse, el poeta debe mantener una lucha con las palabras, con las que necesariamente, ha de verter sus ideas. Dice: “¡Ay, que entre el mundo de la idea y el de la forma existe un abismo que sólo puede salvar la palabra; y la palabra tímida y perezosa se niega a secundar sus esfuerzos! Mudos, sombríos e impotentes, después de su inútil lucha vuelven a caer en su antiguo marasmo”. El poeta siempre se muestra insatisfecho con la forma: “Andad y vivid la única forma que puedo daros. Mi inteligencia os nutrirá lo suficiente para que seáis palpables. Os vestirá, aunque sea de harapos, lo bastante para que no os avergüence vuestra desnudez. Yo quisiera forjar para cada uno de vosotros una maravillosa estrofa tejida de frases exquisitas, en las que os pudierais envolver con orgullo, como en un manto”.

Todavía queda otro conflicto por resolver: la lucha entre la inspiración, que produce pensamientos desordenados, y la razón que impone el orden en el caos. En la rima III el poeta se impone a las dos.
Bécquer dice que no hay que pensar en un poeta que escribe emocionado, ebrio de sentimiento, sino que la poesía nace de la memoria de lo sentido.