En Gaza el mundo está permitiendo que Israel dilapide la dignidad humana de todo un pueblo

Sobre Israel, Gaza i la humanitat

Això que passa a Gaza no ho podem interpretar com un episodi més d’un conflicte llarg i complex, que no té una solució fàcil; és una prova de foc per a la nostra humanitat compartida

Vicent Partal, Director de VilaWeb

22.05.2025 - 02:57

Com que admire les enormes aportacions que el poble jueu ha fet a la humanitat, veure això que fa el govern de Benjamin Netanyahu als palestins de Gaza em causa un dolor molt especial.

Com que respecte i no oblidaré mai, ni deixaré que s’oblide, l’horror incomparable sofert pel poble jueu durant la Segona Guerra Mundial i la Xoà, veure això que el govern de Benjamin Netanyahu fa a Gaza em resulta especialment torbador.

Com que vaig aprendre en el Talmud que “qui salva una vida salva tot un món” i admire la filosofia del tiqqun olam –la responsabilitat sagrada de reparar i millorar el món mostrant interès per la humanitat i comportant-se amb bondat, empatia i solidaritat–, veure això que el govern de Benjamin Netanyahu fa a Gaza em resulta moralment insofrible.

La tragèdia intolerable, desproporcionada i inhumana que es viu a Gaza va molt més enllà de les notícies diàries i els esdeveniments concrets. És un profund dilema moral que qüestiona els fonaments de la nostra civilització i els valors que diem defensar.

Quan, per exemple, el ministre de Finances d’Israel, Bezalel Smotrich, parla obertament de destruir “allò que queda de la Franja” –d’una franja on ja pràcticament no queda res– i de desplaçar la població “fins que se’n vagen a tercers països”, no és qüestió de simples declaracions polítiques, sinó d’una confessió que travessa les línies vermelles d’allò que pot tolerar la humanitat.

I quan grups racistes israelians proven d’impedir a la força l’entrada de l’ajut humanitari que la població que resta dins la franja necessita urgentment; quan tiren a terra llet per a nadons i barres de pa o escampen sacs d’arròs amb la voluntat que passen fam, tenim davant una manifestació d’odi que solament es pot qualificar de criminal.

En aquest desert ètic, per contra, són un consol les dures paraules, despús-ahir, de Yair Golan, el cap del Partit dels Demòcrates –el partit sorgit de la fusió de bona part de l’esquerra tradicional.

Golan, militar d’alt rang de qui ningú no pot posar en dubte la lleialtat a l’estat israelià, ha alçat la veu –podem discutir si ho fa fet tard, però encara amb una enorme valentia– per explicar als seus compatriotes que “Israel val pel camí de convertir-se en un estat pària si no torna a actuar com un país assenyat”; i per a dir molt clarament que “un estat assenyat no fa la guerra contra civils, no mata nadons com a hobby i no es fixa objectius com ara l’expulsió d’una població.”

Són aquestes, declaracions en la millor tradició del judaisme, amb les quals Golan no tan sols critica una política específica, sinó que apel·la a una veritat universal: que la dignitat humana és inviolable, independentment de les fronteres, les religions o les idees polítiques.

I tanmateix, el rebuig que han despertat aquestes paraules en tot l’espectre polític israelià revela una por molt profunda: la por de mirar-se a l’espill de la consciència i reconèixer que hi ha actes que no poden ser justificats per cap causa, per més legítima que puga semblar. Ni un atac tan despietat i condemnable com el que va fer Hamàs el 7 d’octubre pot servir per a justificar això que vivim aquests dies i que va molt més enllà del dret legítim d’autodefensa.

Perquè quan hom accepta la destrucció sistemàtica d’infrastructures civils, fins a arrasar-les, quan es normalitza la mort de milers d’innocents, quan es tolera el desplaçament forçós de poblacions senceres, pensen què pensen i hagen fet què hagen fet, quan es fa servir la fam de xiquets i gent gran com a forma de pressió política, allò que fa el govern d’Israel és erosionar els fonaments morals sobre els quals construïm la nostra existència com a societat. També.

La veritable valentia de Golan no rau, però, tan sols a enfrontar-se al seu govern, sinó a recordar-nos a tots –i això és ben destacat avui en aquesta Catalunya que alguns tenen tant d’interès que caiga en el pou del racisme– que cap poble, cap nació, cap causa no es pot situar per sobre dels principis ètics fonamentals, dels drets humans.

I això no pas per bonisme ni per tot el reguitzell de ximpleries primàries que l’extrema dreta va inoculant en el debat social de cada dia, sinó perquè la història és inapel·lable i ens ensenya que quan una societat comença a justificar allò que és injustificable, quan racionalitza allò que no té explicació racional, quan accepta allò que és inacceptable –ni que siga en nom de la seguretat o en nom de la supervivència– comença a perdre el seu nord moral, la seua dignitat col·lectiva, la seua humanitat. I al final això mena a la mort moral de la nació, a la desintegració de qualsevol forma de projecte col·lectiu que poguem identificar com a nació.

En aquest sentit, per tant, això que passa a Gaza no ho podem interpretar com un episodi més d’un conflicte llarg i complex, que no té una solució fàcil. És molt més: és una prova de foc per a la nostra humanitat compartida. Ho torne a dir: compartida. És un moment que ens obliga a preguntar-nos quin món volem construir i quins valors volem transmetre a les generacions futures. I per aquest motiu actituds com la de Golan ens desafien a transcendir les lleialtats estretes i inamovibles i a superar els discursos simplistes per a reconèixer que el patiment humà sempre ha de ser motiu d’indignació i d’acció, independentment de qui el sofreix i de qui el causa. Independentment de si som nosaltres qui el sofrim o qui el causem.

En un moment en què resulta més fàcil d’acollir-se al silenci còmplice o poruc, al “val més que no t’hi fiques” o a la retòrica bel·licista, triar el camí de la moralitat, la compassió i la justícia requereix una fortalesa extraordinària. I per això posicions així de contundents, lluny de ser una traïció al seu poble són un acte d’amor profund envers tota la humanitat. I ens recorden a tots que, en darrera instància, la veritable grandesa d’una nació no es mesura pel seu poder militar o econòmic, per la voluntat d’imposar-se als altres, sinó per la capacitat de mantenir-se fidel als principis de justícia i dignitat humana. Especialment, molt especialment, quan les circumstàncies la porten als moments més foscs i rebutjables de la seua història.

Veure també:

Si quieres la paz, no hagas la guerra

Pel «diàleg» i per la «pau». Optando por un mundo «civilizado» y no por la «barbarie»

Son un «peligro» para la humanidad

Donald Trump, Caín de la Tierra

Secció: CULTURA DE LA PAU